古时候，有一个和尚想找一个地方修一座庙。他看到德山这个地方很好，就想修在这里。没有修庙的地基，他就化缘，一化化到一个员外家里。他就对员外讲：“我要修一座庙,，没有地方，想到你的地盘上化一块地方。”员外心想，修庙是个好事情，而且修一座庙要不得好多地的，就问和尚：“长老要化好大一块地方呢？”和尚讲：“就是我的袈裟能罩住的那么大个地方。”员外一听，只有袈裟那么大一块地万，就同意了。为了稳当，和尚就叫员外立字为凭，员外也就立字了。结果，修庙的和尚把袈裟往天上一抛，袈裟落下来竟罩住了九里方圆的地方。员外有些心疼，但立了字据，也不好反悔。有了地方，还要木材，怎么办呢？和尚晓得四川峨眉山那个地方木材多，就到峨眉山去化。和尚跑到了峨眉山，看中了一个员外屋后面山上的一片树木。员外姓吕，和尚就跟吕员外讲：“我要修一座庙，看中了一个地方，通过化缘得到了，但还差木材，你化一些木材给我，好不好？”吕员外想，修庙是件好事，给他几根木材也算是积德，就答应了，问他：“你要好多木材？”和尚讲：“我只要你后山上的一些无梢树。”吕员外想，山上的无梢树没得几根，给他就是了，就答应了。和尚也同样要吕员外立字据。立字据后的当天晚上，一阵神风吹来，吕员外家的树大多都成了无梢树。第二天，和尚请人砍树，见无梢树就砍，堆得满山都是。树有了，要运到常德去，怎么运呢？和尚其实心里早有底了。原来，常德的德山有口水井，井下的阴河直通四川峡眉山的溪沟。和尚就安排人在常德德山的井边接木，这边安排人把砍下的树木往溪水里面丢。丢来丢去，丢得差不多了，和尚就问德山那边够不够了。接木的这边答应：够了，够了。讲够的时候，有一根木刚要从井水里冒出来，一听到“够了”，就卡在井里了。于是，后来有人就把这口井叫作来木井。

有了地基，有了木材，就动工修建。这时，鲁班下凡来了。鲁班扮作一个老木匠，找主事的人要求做点事，不要工钱，给饭吃就行了。主事的人看鲁班一副可怜相，就收下了他。重活累活技术活不安排他做，只跟他分配了一个专门劈木楦的事，饭让他吃饱。一日三，三日九，隔立庙的日子只差十来天了，鲁班还只是拿着墨线，在木头上这里画一下，那里画一下，一个木楦都没有劈出来。有人就报告主事的人，说鲁班白天做事吊儿郎当，晚上睡得呼呼打鼾，打雷都惊不醒。主事的人就找到鲁班，说：“安排你劈木楦就是看你年纪大了，,照顾你，时间过去这么久了，你为什么到现在还没有劈出一个木楦来？”鲁班回答说：“我在做，我在做。”说着还是拿起墨线这里画画，那里画画。隔立庙只差两天了，主事的人着急了，找到鲁班讲：“你做了很长一段时间了，一个木楦都没有做出来，太不像话了。”鲁班见主事的人生气了，只是说：“我正在抓紧做，反正立庙的时候给你木楦就是了。”第二天就要立庙了，主事的人找到鲁班，见他还是一个木楦都没有做起，只是在一些木头上画去画来，问鲁班：“你天天画，画得一些么得，给我看看。”鲁班就拿起那些画了线条的木头给主事的看。木头上横一线，竖一线，鬼画桃符似的。主事的摇头叹气，不晓得怎么讲才好。鲁班倒过来安慰主事的人：“我保证你明天有用的。”主事的人不放心，连夜安排了一些人做木楦。第二天，开始立庙了，这时只见鲁班把那些画了线条的木头往天上一抛，霎时，一道道金光在天空中散开，从天上落下数不清的木楦。工匠们看呆了，再找那白胡子老人，老人却不见了。人们这才知道，那白胡子老人肯定是鲁班师傅下凡来了。几天后，庙修建好了，人们左看右看，差两扇大门。庙没有大门不好看，若安上两扇大门就好了。可惜的是没得木料了，那根卡在井里的木头怎么拉也拉不上来。人们暗地里希望鲁班师傅再次下凡，帮助大家搞些木料，把两扇大门做好。

当天晚上，那个白胡子老人又来了，大家没有惊动他。他好像知道大家的心思，把很多刨木花拢在一起，用脚几踩几搓，两扇大门就做成了。大门安上后，在近处看，是两扇门；隔很远看，那两扇门是刨木花。

据说，化缘修建乾明寺的和尚就是周金刚和尚。周金刚和尚是乾明寺的祖师爷。